民间吉祥物

来源:本站原创 编辑:含羞草 发布时间:2011-12-27

雷击木 民间认为被雷电击倒的大村具有镇慑作用。因为雷已经把鬼怪邪魔都从这棵树上驱走了,其他鬼祟再见到这棵树木,也不敢靠近它了。所以在东北一带,民间常用绳穿起一块雷击木,戴在小孩手腕上或者挂在脖子上,认为这样孩子就好养活。 挡箭碑 旧时布依族凡是有孩子生了病,一般的做法除了魔公送鬼驱邪外,还要在岔路口处立一块长7O厘米、宽30厘米、厚3厘米的石头“挡箭碑”(还有用木板代替的),面写“挡箭碑”三个字,然后依次写“东挡明箭,南挡阴箭,西挡暗箭,北挡毒箭”的字样,表示把一切鬼箭都挡住,病人身上不着箭,病就会好,人就会得到平安。所以有“要得不受罪,快立挡箭碑”的俗语。 汉族佤族等民族中都有以灰驱鬼的习俗。河北一带的农家死了人,邻居家都要在门口撒一条灰线,以阻止死人的阴魂跑到自己家来。佤族死人后,棺材一抬出屋门,屋内的人便要向门外撤一把灰,随即将门关上,表示着不让魂转回来。 太阳形 旧时南方民间宅院在正对厅门的屋顶上,要安一个很大的太阳形。据说有了这个太阳形,鬼祟便不敢再进宅院了。这是借助太阳的光辉来驱邪鬼。 符咒 符咒是道家方土驱鬼役神的法术手段,在民间影响很广,如“门联”、“福禄寿”、“天官赐福”、“百事大吉”等都属于此类。旧时人们过江要佩一红色的“禹”字,以驱逐水中的凶神恶鬼。因为禹是治水的能手,人们相信“禹”字里有大禹的精神和能力,故能借助禹符起到避开水患的作用。旧时为了破除工工时使用黑巫术,在上梁的这一天要念咒语“吾奉太上老君奉令他作无妨百事化为吉祥急急律令”七遍,还要让工匠喝三杯暗中放了镇宅符灰烬的酒。这是事先对工匠使用黑巫术禁忌的预防和破忌。人们认为这样做后,工匠们如果再施黑巫术就会害他自己了。 兽符 麒麟、凤凰、狮子、老虎等兽的图象也有驱邪能力。民间常把这种动物的图象贴在墙上、门上或用来制作成童衣、童帽、童鞋上的装饰物,如虎头鞋等,相信依靠这些兽类的保护能够免除灾祸,给人们带来好运气。 蒙红头与新娘 在我国民间,尤其是旧时结婚,新娘子的头上都要蒙上一块红布,以保佑新娘子平安入洞房。 相传,姜子牙在封神时将殷纣王封为喜神,专管人间的婚姻,谁家结婚都得请他送喜。可是纣王当了喜神却没改老毛病。他去送喜时,看见哪个新媳妇长得好,就抢回天上给他做小老婆。百姓都非常气愤,可是娶媳妇不能不请喜神,大家无奈,只好求姜子牙帮着想办法。姜子牙告诉大家:要给新媳妇蒙头红,新媳妇一进门就要放鞭炮,大家照这个办法做了,果然纣王一见新媳妇蒙着头红,一听鞭炮响,就吓得赶快驾云回天了。 原来,武王伐纣时是打着一色的大红旗进军段都的,纣王死后脑袋又被挂在红旗上,而当初两军交战时,纣王又挨过姜子牙的神鞭,所以,纣王一见蒙头红,一听鞭炮响,以为是姜子牙打着红旗,用打神鞭来打他呢。就吓得赶紧往天上跑。因此,以后娶亲的人家都给新媳妇蒙上头红,再放一挂长长的鞭炮,以驱走纣王,把新媳妇平平安安接回家。久而久之,头红也就成了新媳妇的护身符了。 撤帐 撒帐是中国传统婚礼上的一项礼仪,它最初的意义是辟邪煞,保佑新婚夫妇。 宋代的《东京梦华录》中说:“凡娶妇,男女对拜毕,就床,男向右,女向左坐。妇以舍钱彩果散掷,谓之撒帐。”《戊辰杂抄》说:“撒帐始于汉武帝。李夫人初至,帝迎入帐中共坐,饮合卺酒。预告官人,遥撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云得果多,得子多也。”由此可见,撒帐以兆得子的习俗始于西汉。《新知录》中记载:“汉、京房之女,适翼奉之子。房以其三煞在门,犯之,损尊长,奉以麻豆谷米禳之,则三煞可避。”从这以后,凡新人进房,以麻米撒之,用来避邪煞,这个习俗也起源于汉代。 现在一些地方仍保持着这种撒帐习俗,撒的东西不仅有枣子、荔枝、栗子、桂圆和花生,也有用五谷和红纸屑的。不管怎样,撒帐的习俗表达了人们对新人未来生活的良好祝愿,同时也不免有避邪煞的观念。从而,撒这一习俗实际上成了新人的护身符。 葫芦 民间认为葫芦是神仙的用物,因此,常常将葫芦挂在门首,或者将绘有葫芦里溢出灵气的画贴于堂上。认为这样就可以将鬼祟降服、驱除。 民间认为姜有驱避邪鬼的作用。哈尼族人死以后,留棺在家期间,全寨人都要在帽子或衣服上面系一块姜,以防死者的阴魂来缠身。 麸糠 旧时的民间吃米面时,都要有意掺进一些麸糠,以求吉禳灾。俗话说,“吃米带点糠,保你一家老小都安康”,“吃面带点麸,保你一家老小都有福”。 石灰 北方民间常将石灰放蒲包内,在家中各处地上印成白色蒲包印,俗称为“元宝墩”。据说这样做可以禳解疫病。 桃树枝 在红白喜事、过年过节、有病有灾时,民间常在门首插桃枝,用来驱避邪鬼。“桃”谐音“逃”字,因此可以逃免灾难。在河南一带,旧时在家门内栽一棵夹竹桃,认为它也能驱除一切邪崇,作用与插挑枝一样。
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